10 najboljših političnih protestnih pesmi 2000-ih

Kazalo:

4. "Intervencija" Arcade Fire
3. "Radio Bagdad" Patti Smith
2. (Kravata) "Girl In The War" in "Thin Blue Flame" Josha Ritterja
"Dekle v vojni"
"Tan modri plamen"
1. "Ko predsednik govori z Bogom" avtorja Bright Eyes
Komentarji

CJ vedno išče nove melodije. Svojo ljubezen do glasbe, ki jo ljubi, želi deliti z drugimi podobno mislečimi ljubitelji glasbe.

4. "Intervencija" Arcade Fire

"Intervention" je izšel kot dobrodelni singel decembra 2006 in je bil predstavljen na albumu Arcade Fire iz leta 2007, Neon Bible. Album kot celota je bil subtilen protest proti učinkom medijske potrošnje, s poudarkom na komercializmu, verskem fanatizem in splošni paranoji.

"Intervencija" nadaljuje te teme, hkrati pa širi obseg. Izjavlja v zvezi z vojno v Iraku ("Ne želim se boriti, ne želim umreti, "), hkrati pa povezuje vojno z versko hinavščino ("Delati za cerkev, medtem ko se tvoje življenje razpada/Pej Aleluja s strahom v Vaše srce"). Arcade Fire je ena pomembnejših družbeno ozaveščenih indie rock zasedb 2000-ih.

3. "Radio Bagdad" Patti Smith

To je z albuma legendarne punk pesnice iz leta 2004 Trampin'. Patti Smith družbeno zavedna besedila niso tuja. Že več kot tri desetletja je aktivno vključena v protestno gibanje.

"Radio Bagdad" je več kot 12-minutni ep protestne pesmi. Ima izjemno intenzivno gradnjo in vsebuje tok zavestne poezije, ki spodbuja k razmišljanju. Smith povezuje zgodovinski pomen Bagdada s sedanjim vojno raztrganim spopadom, ki poteka. Odločno obsoja zahodnjaški pohlep kot vir konflikta ("Obraz Eve se obrne/ Kakšno nebo je videla/Kakšen vrt pod nogami/ Tisti, ki ga vrtaš/Ti vrtaš in vlečeš kri zemlje"). Pesem se konča s prošnjo za ozdravitev ("Ne trpi paralize bližnjega/Ne trpi, ampak iztegni roko").

2. (Kravata) "Girl In The War" in "Thin Blue Flame" Josha Ritterja

Težko sem izbiral med "Girl In The War" Josha Ritterja in "Thin Blue Flame", zato sem izbral oboje. Obe pesmi sta z Ritterjevega izjemnega albuma The Animals Years iz leta 2006. Obe sta protestni pesmi proti vojni v Iraku, a obe obravnavata temo z različnih zornih kotov.

"Dekle v vojni"

"Girl In the War" je varljivo sladka. To je deloma ljubezenska pesem z vojno, ki se uporablja kot kulisa. Ampak to je očitno obtožnica vojne in vsebuje vse vrste pravičnega ogorčenja ("Angeli letijo naokoli, a jih ne moremo videti/Imam dekle v vojni, Paul Vem, da me lahko slišijo vpiti/Če ne najdejo načina, kako ji pomagati, gredo v pekel.").

"Tan modri plamen"

"Thin Blue Flame" je dolg skoraj deset minut in je popolnoma epski. V mnogih pogledih je njegova dramatična uporaba vizualnih vsebin podobna sodobni "A Hard Rain's A-Gonna Fall" Boba Dylana. Pesem združuje vse vrste svetopisemskih iluzij. Ne samo, da napada Bushevo administracijo, ampak se ukvarja z versko hinavščino in tem, kako se vojne izvajajo v imenu Boga ("Meje mehke z begunci/Ulice, ki plavajo z amputiranci/To je Biblija ali krogla, ki ti jo položijo na srce/To je vse težje jih ločiti.").

Josh Ritter je bil del oživitve družbeno zavednih ljudskih pevcev, ki se je zgodila v 2000-ih. Na žalost mnogi od teh umetnikov ohranjajo nižji profil, kot si zaslužijo.

1. "Ko predsednik govori z Bogom" avtorja Bright Eyes

Conor Oberst iz Bright Eyes je bil še ena ključna osebnost v preporodu družbeno zavednega folk pevca. "Ko predsednik govori z Bogom" je bil prvotno izdan leta 2005 kot brezplačen iTunes. Od takrat je izšel kot 7-palčni vinilni promo singel. V mnogih pogledih je vrnitev k protestnim pesmim protestnega gibanja 60-ih.

Kar zadeva protestne pesmi, ni veliko bolj neposredno. O Oberstovem namenu ni dvoma. Pesem je oster napad na takratnega predsednika Georgea W. Busha, njegovo politiko in njegove trditve, da mu Bog pove, kaj naj naredi.

Čeprav Conor Oberst nikoli ni rad, da ga imenujejo naslednji Bob Dylan, in čeprav te primerjave morda niso povsem poštene, je težko ne primerjati "When the President Talks to God" z Dylanovo klasiko iz leta 1964 "With God On Your Side" . Za tiste, ki postanejo vsi nostalgični in pravijo, da ne pišejo več takšnih pesmi, je Oberst.

"Ko se predsednik pogovarja z Bogom, so pogovori kratki ali dolgi? Ali zahteva, da se posiljujejo naše ženske pravice in pošljejo uboge kmečke otroke umirati? Ali Bog predlaga dvig nafte, ko se predsednik pogovarja z Bogom?"