Protestno gibanje: 10 najboljših političnih protestnih pesmi 60-ih

CJ Baker je objavljen pisatelj, ki je pred kratkim začel s podcastom "Tekoča zgodovina protestne glasbe".

1. "Samo pišal v njihovi igri" Boba Dylana

Ko sem se odločil narediti ta seznam, sem si rekel, da bom vključil samo eno pesem Boba Dylana. Ker je Dylan napisal toliko klasičnih protestnih pesmi, njegova glasba pa je bila tako tesno povezana s protestnim gibanjem iz šestdesetih let prejšnjega stoletja, ga je bilo težko zožiti na eno.

Na koncu sem se odločil za "Samo pišal v njihovi igri", ki je bil družbeni komentar, ki vzbuja razmišljanje o umoru aktivista za državljanske pravice Medgarja Eversa. Pesem je bila izdana na njegovem albumu iz leta 1964 The Times Are a-Changin', vendar je bila prvič izvedena leta 1963 na March on Washington for Jobs and Freedom. Na tem pomembnem političnem shodu je Martin Luther King Jr. imel svoj slavni govor "Imam sanje".

Pesem obravnava dejstvo, da Eversov morilec, Byron De La Beckwith, ni bil edini kriv za umor. Dylan zgovorno poudarja dejstvo, da je bil De La Beckwith instrument prevladujoče rasistične ideologije tistega časa, iste rasistične miselnosti, ki je leta 1964 privedla do dveh obešenih porot in odložila sodbo za 30 let, dokler ni bil De La Beckwith končno obsojen za Medgarja. Eversov umor leta 1994.

Žal so ti občutki danes prav tako močni. Dylan ni samo protestiral proti dogodku, ampak je ciljal na strupeno miselnost, ki jo je treba spremeniti.

V dveh letih po izvedbi te pesmi se je Dylan začel distancirati od protestnega gibanja. Začel bi se sprijazniti s tem, da so ga označili za protestnega pevca. Toda nič od tega ne spremeni dejstva, da je napisal nekaj največjih protestnih himn, kar jih je kdaj napisal. Bil je resnično eden najvplivnejših umetnikov, ki so jih kdaj povezali s protestnim gibanjem.

V spodnjem videu, posnetem na Maršu na Washington za delo in svobodo leta 1964 (Dylanov nastop se začne ob 3:30), poje "Only a Pawn in Their Game", nakar se mu pri mikrofonu pridruži Joan Baez. in Len Chandler zapela "Hold On (Keep Your Eyes on the Prize)".

Namestniki šerifov, vojaki, guvernerji dobijo plačilo In maršali in policaji dobijo enako. Toda ubogi belec se uporablja v rokah vseh kot orodje, ki ga je učil v svoji šoli Od začetka po pravilu, da so zakoni s da zaščiti svojo belo kožo, da ohrani svoje sovraštvo, tako da nikoli ne razmišlja naravnost o obliki, v kateri je, vendar ni on kriv. On je le pišuna v njihovi igri

2. "A Change Is Gonna Come" Sam Cooke

Ta soul klasika Sama Cooka je iz njegovega albuma iz leta 1964 Ain't That Good News. Pesem je postala tesno povezana z gibanjem za državljanske pravice iz 60. let.

Del tega, kar je Sama Cooka pripeljalo do skladbe "A Change Is Gonna Come", je bila klasična protestna pesem Boba Dylana iz leta 1963, "Blowin' In the Wind", ki je Cookea motivirala, da je sestavil svojo izjavo za spremembo. Na pesem so močno vplivale tudi njegove osebne izkušnje, ko se je moral soočiti z rasizmom in diskriminacijo. Cooke se je vrnil k svojim gospelskim koreninam, da bi posnel globoko ganljivo in polno upanja pesem, ki me vedno znova naježi, ko jo slišim.

Od Spindittyja

Pretežko je bilo živeti, a strah me je umreti, ker ne vem, kaj je tam zgoraj, onstran neba. Prihajalo je že dolgo, dolgo, ampak vem, da bo prišlo do spremembe, o ja, bo

pojdi v kino in jaz grem v središče. Nekdo mi kar naprej govori, naj se ne zadržuj naokoli. Prihajalo je že dolgo, dolgo, ampak vem, da bo prišlo do spremembe, o, ja, bo

3. "Eve of Destruction" Barryja McGuireja

Ta protestna pesem, ki jo je leta 1965 napisal 19-letni P. F. Sloan, je postala standard sodobnega protestnega gibanja. Najbolj znana različica je različica Barryja McGuireja iz leta 1965, ki se je pojavila na njegovem istoimenskem albumu.

Ta pesem, ki opozarja na čakajočo apokalipso, ni le protivojna, ampak se dotika številnih družbenih vprašanj (vključno z državljanskimi pravicami). Eno od ključnih besedil v pesmi je: "Ti si dovolj star, da ubijaš, vendar ne za glasovanje", kar je spodbudilo odločitev, da se najnižja starost za glasovanje zniža na 18 let (kar je bila najnižja starost za upravičenost do nabora).

Intenzivnost in surovost McGuirejevega glasu sta zelo primerni za temno tematiko pesmi.

Ali ne razumeš, kaj hočem povedati? In ali ne čutiš strahov, ki jih čutim danes? Če pritisnete gumb, ni bežanja, ne bo nikogar, ki bi ga rešil s svetom v grobu, Poglejte se okoli sebe, fant, zagotovo te bo prestrašilo, fant, In vedno znova mi poveš in spet moj prijatelj, Ah, ne verjameš, da smo na predvečer uničenja.

4. "Srečen sin" avtorja Creedence Clearwater Revival

CCR je prispeval k protestnemu gibanju z njihovega albuma Willy and the Poor Boys iz leta 1969. To je ena tistih protestnih pesmi, ki nasprotujejo vojni, vendar podpirajo vojake. Avtor pesmi John Fogerty je protestiral zaradi dejstva, da so bili nekateri posamezniki deležni prednostne obravnave s strani takratnega predsednika Richarda Nixona, ki jim je omogočil, da so se izognili osnutku.

Pesem je delno navdihnil vnuk Dwighta Eisenhowerja David, ki se je na koncu poročil s hčerko Richarda Nixona Julie. V intervjuju za revijo Rolling Stone leta 1969 je John Fogerty dejal:

"Julie Nixon se je družila z Davidom Eisenhowerjem in imeli ste občutek, da nihče od teh ljudi ne bo sodeloval v vojni. Leta 1969 je večina države menila, da je morala med vojaki odlična in približno osemdeset odstotkov od njih so bili naklonjeni vojni. Toda nekateri od nas, ki smo pozorno opazovali, smo le vedeli, da nas čakajo težave."

Nekateri ljudje so rojeni, narejeni, da mahajo z zastavo Ooo, njihova rdeča, bela in modra In ko skupina zaigra "Hail to the Chief" Ooo, usmerijo top proti tebi, Gospod, to nisem jaz, to nisem jaz Nisem senatorjev sin, sin To nisem jaz, nisem jaz, nisem noben srečnež, ne

5. "Respect" Arethe Franklin

Zaščitni znak Arethe Franklin je z njenega prebojnega albuma iz leta 1967 I Never Loved a Man the Way I Love You. Prvotno jo je napisal in posnel Otis Redding leta 1965, vendar z nekaj spremembami. Aretha je pesem spremenila v himno opolnomočenja žensk.

Pesem je postala pomemben katalizator za feministično gibanje 70. let. Vsekakor je ena najbolj privlačnih in najbolj nalezljivih protestnih pesmi, ki so jih kdaj posneli: R-E-S-P-E-C-T, "Vse, kar prosim, je malo spoštovanja, ko pridem domov."

Ooo, tvoji poljubi so slajši od medu. In veš kaj? Tako je tudi moj denar. Vse, kar želim, da storiš zame, je, da mi ga daš, ko prideš domov (re, re, re, re) Ja, srček (re, re, re, re) Ščepi mi ga (spoštovanje, samo malo) Ko prideš domov, zdaj (samo malo)

SPOŠTOVANJE

6. "I Ain't Marching Anymore" Phila Ochsa

Ta protivojna protestna pesem iz leta 1965 je ena od zaščitnih znakov Phila Ochsa in se je prvotno pojavila na njegovem istoimenskem albumu iz leta 1965.

Ochs je bil ključna osebnost v protestnem gibanju in je nastopil na številnih shodih za državljanske pravice in proti vietnamski vojni. Kot rečeno, je imel težave z oznako "protestni pevec". Raje so ga omenjali kot aktualnega pevca.

Vedno nas star vodi v vojno Vedno mladi padejo. Poglej, kaj vse smo osvojili s sabljo in pištolo. Povej mi, ali je vredno vsega, ker sem ukradel Kalifornijo iz mehiške dežele Boril se v krvavi civilni Vojna Da, ubil sem celo svojega brata in toliko drugih

In ne maršim več

7. "Universal Soldier" Buffy Sainte-Marie

Ta ljudski standard je napisala in prvotno posnela kanadska pevka in tekstopiska Buffy Sainte-Marie za svoj prvenec iz leta 1964, It's My Way. Ta protestna pesem govori o individualni odgovornosti.

Tako kot mnoge velike protestne pesmi, besedila žal ostajajo še danes pretresljiva.

Toda brez njega, kako bi ga Hitler obsodil v Dachauu? Brez njega bi Cezar stal sam. On je tisti, ki daje svoje telo kot orožje vojni. In brez njega vse to ubijanje ne more nadaljevati.

…

On je katolik, hinduist, ateist, džain, budist, baptist in jud, in ve, da ne bi smel ubijati, in ve, da te bo vedno ubil zame moj prijatelj in jaz zate

8. "The Fish Cheer: I Feel Lik I'm Fixin' To Die" Country Joe McDonald

Pesem je bila prvotno posneta za album Country Joe & The Fish iz leta 1967 I Feel Like I'm Fixin' To Die, vendar imam veliko raje solo akustično različico, posneto v živo na Woodstocku.

Nastop na Woodstocku je bil nenačrtovan. To je bil vmesni nastop zaradi nepričakovanih zamud v urniku, vendar je postal eden od vrhuncev Woodstocka. Dokumentarni film o koncertu iz leta 1970 je za dramatičen učinek dodal še poskočno odbijajočo žogo.

Ta vietnamska protestna pesem je pomembna pri razvoju protestnega gibanja in je sveta relikvija hipijevskega protikulturnega gibanja.

Sovražim vojno, videl sem vojno, videl sem vojno na kopnem in morju Videl sem kri, ki teče na ulici, videl sem majhne otroke, kako stradajo Videl sem agonijo tovarišev in žena, SOVRAŽIM VOJNO Poslušaj marširajo, slišijo bobne, recimo, da dajo vojno in nihče ne pride

10. "Say It Loud: I'm Black & I'm Proud" Jamesa Browna

Ta klasika črnega empowerment funka je bila posneta leta 1968 in je bil pomemben glasbeni dokument v razvoju gibanja za državljanske pravice.

Pesem morda ni ena najbolj zapletenih protestnih pesmi gibanja za državljanske pravice iz 60-ih, je pa ena najbolj neposrednih in bujnih. Klic in odziv zbora (ki so ga sestavljali večrasni otroci) je izjemno nalezljiva. Poslušajte in ne morete si kaj, da ne bi rekli na glas.

Nekateri ljudje pravijo, da imamo veliko zlobe, nekateri pravijo, da je to veliko živcev. Ampak jaz pravim, da se ne bomo nehali premikati, dokler ne dobimo, kar si zaslužimo. Zamerili so nas in prezirali so nas, slabo so nas ravnali, govorili o tako prepričani, kot ste rojeni, ampak tako prepričani, kot sta potrebni dve očesi, da naredite par, ha! Brat, ne moremo odnehati, dokler ne dobimo svojega deleža

Povej glasno, črn sem in ponosen sem Povej glasno, črn sem in ponosen sem Še enkrat, povej glasno, črn sem in ponosen sem, huh!

Razvijanje protestne pesmi

Dokler je na svetu družbena krivica, obstajajo ljudje, ki protestirajo proti tem krivicam. Ljudje pogosto pojejo in pojejo pesmi, da izrazijo svoje zatiranje. Protestna gibanja so bila vedno tesno povezana z glasbo.

Na primer, Beethovnova "Oda radosti" (ki temelji na pesmi nemškega pesnika Friedricha Schillerja s prvotnim naslovom "Oda svobodi"), pesem v podporo univerzalnemu bratstvu, je bila v neposrednem nasprotju z zatiranjem in suženjstvom, ki se je dogajalo v mnogih delov sveta. Leta 1795 so državljani, ki so protestirali proti pravicam žensk, zapeli feministično protestno pesem z naslovom "Pravice ženske" na melodijo "God Save The Queen".

V 20. stoletju so številni folklorni in blues izvajalci, kot sta Lead Belly in Josh White, prispevali k razvoju protestne pesmi. Pesem proti linču Billie Holiday iz leta 1939, "Strange Fruit", je bil pomemben katalizator gibanja za državljanske pravice.

Ljudski umetniki, kot sta The Weavers in Woody Guthrie (oboroženi s kitaro, na kateri je bila nalepka z napisom "Ta stroj ubija fašiste"), so napisali pesmi, ki so močno prispevale k protestnemu gibanju. Guthrie je imel velik vpliv na Boba Dylana in številne druge družbeno zavedne pevce in tekstopisce. Glasba Guthrieja in Dylana je v 70. letih prejšnjega stoletja vznemirjala in navdihovala vse več umetnikov za pisanje protestnih pesmi.

Kaj je prej: občutek, da obstaja problem s svetom, ali pesem, ki izraža bolečino, ki jo povzroča problem? Včasih je potrebna močna pesem, da spodbudi ljudi k dejanju.

Viri in predlagano branje

Šestdeseta so bila čas družbene, znanstvene in politične revolucije. Če želite