6 Samhain pesmi za vaš seznam predvajanja festivala žetve za noč čarovnic

Kazalo:

6 odličnih pesmi o Samhainu
Od Spindittyja
Kratka zgodovina in pregled Samhaina
Noč vseh svetih in dan vseh svetih
Komentarji

Linda Crampton že od otroštva ljubi glasbo. Igra klavir in flavto, poje in posluša klasično, ljudsko in staro glasbo.

6 odličnih pesmi o Samhainu

Naslednje pesmi se osredotočajo na nekatere vidike tradicije Samhain. Za vsako pesem podam podatke o besedilu in izvajalcu. Prilagam tudi video, da lahko slišite glasbo.

1. "Samhain Eve" avtorja Damha Barda

Damh the Bard je druid in tudi glasbenik. Druidija je ena od vrst poganstva. V "Samhain Eve" pevec opisuje svoj strah, da mu bodo dušo vzeli iz telesa, ko pade noč in zima. Čuti mrazujočo prisotnost bitja, ki mu želi vzeti dušo. Pesem se konča bolj veselo, ko sonce vzhaja in zvoni. Urok, ki je ogrožal njegovo življenje, je bil prekinjen in pevec odkrije, da je še vedno živ.

Pesem vključuje elemente wicce in druidrije. Pevec govori o oblikovanju kroga za zaščito, kar je tradicija Wicca, in bitje, ki mu grozi, da ga bo odpeljalo na onaj svet, se imenuje čarovnica krokar. Wiccani se pogosto štejejo za čarovnice, čeprav to ni vedno tako. Poleg tega niso vse čarovnice Wiccanke. Pesem uporablja zanimivo tehniko krokarja-čarovnice, ki včasih poje s pripovedovalcem, vendar sledi drugačni melodiji. V poganskih tradicijah se krokarji pogosto štejejo za glasnike božanstev ali pa za bitja, ki povezujejo ta svet z drugim.

Besedilo omenja Oaken King. Druidi so nekoč verjeli, da je hrastov kralj vladal poletju. Pri Samhainu se je umaknil, ko je sveti kralj prevzel zimo. Spomladi se je vrnil hrastov kralj in kralj svetih se je umaknil.

2. "All Souls Night" Loreene McKennitt

Loreena McKennitt je priljubljena kanadska pevka in skladateljica, ki igra več instrumentov. Pogosto pravijo, da poje pesmi v keltskem žanru, izvaja pa tudi glasbo iz drugih žanrov. Znana je po jasnem sopranskem glasu.

"All Souls Night" opisuje vznemirjenje ob praznovanju Samhaina, kakršno se je morda zgodilo v preteklosti, čeprav sumim, da je prizor morda romantiziran. Pobočje je posejano s kresovi, ljudje plešejo ob utripu bobnov, "veter je poln tisoč glasov".

Pesem se nanaša tudi na naravo in pravi, da »zeleni vitez drži grm božije, da označuje, kje mine staro leto«. Zeleni mož ali vitez je bil simbol rasti in plodnosti narave. Tu prenese svojo moč na božičev grm (v Druidriji znan kot Kralj svetih), ki bo vladal zimo.

Kresovi so posejani po valovitih pobočjih

Številke plešejo okrog in okrog

Na bobne, ki utripajo odmeve teme

Premik na poganski zvok

- Loreena McKennitt v "All Souls Night"

3. "Samhain Song" Lise Thiel

Lisa Thiel poje pesmi, katerih namen je duhovno opolnomočenje in zdravljenje. Ima eklektično ozadje in je preučevala številne sisteme verovanj, vključno s tradicijo boginje. Pravi, da časti keltsko kolo leta.

Spodnja skladba je razmeroma preprosta, s (skoraj) istima dvema verzoma, ki sta ponovljena trikrat, a je prijetna za poslušanje. Namesto da bi poskušal odgnati bitje v drugem svetu, kot v prvi pesmi, pevec prosi prednike, da jih obiščejo med Samhainom. Govori o srečanju z ljubljenimi, "ko se Veliko kolo spet vrti".

Samhain, Samhain, naj se ritual začne,

Pozivamo naše svete prednike, naj pridejo

Samhain, Samhain, kličemo naše sorodnike,

Vabimo naše drage pokojne, da pridejo

- Lisa Thiel v "Samhain Song"

Od Spindittyja

4. "Noč Samhain" Jenne Greene

Jenna Greene je pevka, tekstopiska in harfistka s sedežem v Združenih državah. Njena pesem Samhain Night opisuje celonočno praznovanje žetve in novega leta. Za razliko od primera v prvem videu v tem članku vzdušje ponoči ni zlovešče.

Slavljenci v krogu plešejo okoli ognja in počastijo svoje ljubljene, ki so umrli. Pripovedovalec poslušalcem sporoča, naj "uči se zapre sence, študira zapri plamen", ker "lahko glas iz davnine zašepeta tvoje ime". Uporaba zaščitnega kroga ponazarja idejo, da bi stik z nevidnim svetom lahko pritegnil nevarna bitja in ljubljene.

Prižgite svete ognje, trdno držite svojega ljubimca

Dobrodošli zdaj duhovi noči starega Samhaina

- Jenna Greene v "Noč Samhain"

5. "Za tiste, ki so nas pripeljali sem" Cernunnos Rising

Pogani se v svojih prepričanjih o božanstvu razlikujejo. Nekateri so politeistični, nekateri so duoteistični in verjamejo v boga in boginjo, nekateri pa menijo, da so božanstva metaforična. Duoteisti lahko verjamejo, da njun bog in boginja zajemata druga božanstva. Krištopogani (tisti, ki imajo tako krščanska kot poganska prepričanja) imajo lahko monoteističen pogled na božanstvo, čeprav včasih menijo, da ima Boga tako moške kot ženske.

Glasbo v spodnjem videu je ustvarila skupina Cernunnos Rising. Cernunnos je bil (ali je, za tiste, ki danes verjamejo vanj) bog živali, plodnosti in podzemlja. Nosi jelenovo rogove in se imenuje bog z rogovi. Vendar ni hudič in podzemlje ni pekel. Vera v hudiča in pekel je del nekaterih sklopov krščanstva, ne paganstva.

Izraz "tisti, ki so nas pripeljali sem" se nanaša na prednike. Besedilo pesmi opisuje praznovanje Samhaina. Pripovedovalec in njegovi spremljevalci ponoči stojijo ob kresu in držijo luči. Ob petju spoštujejo prednike. Zadnji verz, ki je prikazan spodaj, opisuje pričakovani pogled na prednike.

Stojimo na pragu med življenjem in smrtjo,

Meglice drugega sveta se začnejo čistiti,

In v utripajočih sencah, rojenih iz ognja,

Vidimo, kako se pojavljajo naši predniki.

- George Nicholas v "Za tiste, ki so nas pripeljali sem"

6. "Samhain" Trobar de Morte

Trobar de Morte je španska skupina, ki je specializirana za "srednjeveško fantazijsko ljudsko glasbo", piše na njihovi spletni strani. Člani zasedbe med nastopi pogosto nosijo srednjeveške kostume. Igrali naj bi temno folk in temno valovno glasbo. Temna ljudska glasba ima pogosto depresivne teme, kot sta opustošenje in smrt. Glasba temnih valov je pogosto napisana v molu in zveni žalostno. Vendar pa v komadu skupine "Samhain" ni nič žalostnega. Pravzaprav zveni veselo in energično.

Za razliko od drugih komadov v tem članku, spodnji nima besedila. Ima pa prijeten utrip in ritem. Kljub naslovu se ne ujema tako dobro v temo Samhain kot zgornji komadi, a si ni težko predstavljati ljudi, ki plešejo na bobne, ko praznujejo jesenski festival.

Kratka zgodovina in pregled Samhaina

Negotovo je, kako je bil Samhain prvotno praznovan in kako razširjeno je bilo praznovanje, čeprav so znane nekatere podrobnosti. Festival je trajal od sončnega zahoda 31. oktobra do sončnega zahoda 1. novembra.

Pri Samhainu so opravili še zadnje priprave na zimo. Živali so odpeljali v zavetišča, da so jih zaščitili pred mrazom, nekaj živali so pokončali za ozimnico, pobrali še zadnji pridelki. Na nekaterih območjih so prižgali velike kresove in živali žrtvovali za skupnostni obrok.

Ljudje so verjeli, da je v Samhainu lažje za tiste na tem svetu in v naslednjem. Sam dan je bil verjetno praznik mrtvih. Nekateri člani Drugega sveta so bili sprejeti, drugi pa odgnani, odvisno od njihove narave. Obroke so pripravljali tako za žive kot za mrtve člane družine. Ljudje so nosili kostume ali živalske kože ter maske, da bi se prikrili pred zlimi duhovi.

Mnogi sodobni pogani praznujejo kolo leta, ki je prikazano na uvodnem zaslonu tretjega zgornjega videa. Osem festivalov je povezanih z nebesnimi ali kmetijskimi dogodki. Samhain se pogosto šteje za začetek novega leta. Pogani v Samhainu ne žrtvujejo več živali, kot se je to dogajalo v preteklosti, ampak slavijo naravo in častijo ali mislijo na mrtve.

Očitno mrtvi družinski člani niso jedli obroka, pripravljenega zanje v Samhainu. Težko je najti informacije o tem, kaj je bilo storjeno z nepojedeno hrano. Spodaj navedena spletna stran Newgrange pravi, da so hrano obredno delili z manj srečnimi ljudmi, vsaj v njihovem delu sveta.

Noč vseh svetih in dan vseh svetih

Čeprav je natančen vrstni red dogodkov negotov, je nekje v osmem ali devetem stoletju Katoliška cerkev razglasila, da naj bi v Angliji 1. november praznovali kot dan vseh svetih. 31. oktober se je imenoval All Hallows Eve in sčasoma postal znan kot noč čarovnic. 2. november je postal Dušni dan. Nove oznake dni so se razširile na druge dele Britanskih otokov. Domneva se, da so se dejavnosti s festivala Samhain, ki so potekale v istem časovnem obdobju, vključile v noč čarovnic in dan vseh svetih.

Danes nekateri ljudje z veseljem mešajo praznovanja Samhain in noč čarovnic in morda celo menijo, da sta nadomestna imena za isti dogodek. Vendar pa mnogi pogani trdno menijo, da bi morali biti praznovanja ločeni. Samhain je zanje izrazito pogansko praznovanje z lastnimi rituali. Mislim, da je super, da obstaja tudi glasba, uglašena s poganskimi tradicijami in verovanji.

Komentarji

Linda Crampton (avtor) iz Britanske Kolumbije, Kanada 5. marca 2020:

Cenim tvoj komentar, Peggy. Z veseljem spoznavam tudi zgodovino praznovanj. Zgodovinsko ozadje dogodka je pogosto zanimivo.

Peggy Woods iz Houstona v Teksasu 5. marca 2020:

Od začetka ste nas izobraževali z izgovorjavo besede Samhain, ki se izgovarja precej drugače kot črkovanje besede. Nobenega od teh glasbenih videov nisem slišal, preden sem to prebral in poslušal. Vedno je zanimivo izvedeti o določenih praznovanjih in o tem, kaj je bilo morda pred njimi. Hvala, Linda!

Linda Crampton (avtor) iz Britanske Kolumbije, Kanada 30. oktobra 2018:

Živjo Nithya. Hvala za komentar. Mislim, da sta moderna različica Samhaina in njegova glasba zanimiva.

Nithya Venkat iz Dubaja 30. oktobra 2018:

Odličen članek o pesmih Samhain in Samhain. Glasba razkriva temo tega praznovanja. Nikoli nisem vedel za to praznovanje, preden sem prebral vaš članek, hvala za delitev.

Linda Crampton (avtor) iz Britanske Kolumbije, Kanada, 22. oktobra 2018:

Izpostavili ste nekaj odličnih točk. Hvala, ker si jih delila, Manatita.

manatita44 iz londona 22. oktobra 2018:

Da, obstaja temna stran. Iskreno iskreni duhovni učitelji bodo učili samo o gradnji temeljev, se pravi: delo na pohlepu, zlobi, egu, navezanostih in tako naprej. Vedo, da gre zaradi radovednosti in skušnjave stvari narobe. Nekaj jih je v sodobnem času iskrenih. Človek je vedno iskal bližnjice. ha ha.

Linda Crampton (avtor) iz Britanske Kolumbije, Kanada, 22. oktobra 2018:

Živjo Manatita. Hvala za obisk. Mislim, da je sodobna druidija pogosto ljubka oblika poganstva. Včasih se imenuje neodruidrija ali neodruizem, da se razlikuje od druidizma preteklosti. Težko je reči, ali so nekatera zgodovinska poročila resnična, vendar nekatere raziskave kažejo, da stara oblika druidizma morda ni bila tako občudovanja vredna.

manatita44 iz londona 22. oktobra 2018:

Spominjaš me na druide in tudi na Glastonbury. Verjetno so bili ti ljudje bolj miroljubni kot mnogi, z zelo preprostim življenjskim slogom in resnično sveto ljudsko glasbo.

Sliši se bolje kot naša noč čarovnic. Bravo za njih. Lepa glasba.

Linda Crampton (avtor) iz Britanske Kolumbije, Kanada, 21. oktobra 2018:

Hvala, Flourish. Ni mi bilo treba veliko raziskovati, ker me poganska verovanja in tradicije že dolgo zanimajo. Nekateri od njih so del mojega življenja.

Vseeno cveti iz ZDA 21. oktobra 2018:

Še posebej mi je bila všeč pesem Lise Thiel. Kot se zdi skoraj čarovniško. Dobra informacija o tem pravočasnem praznovanju. Dobro raziskano in zanimivo.

Linda Crampton (avtor) iz Britanske Kolumbije, Kanada, 21. oktobra 2018:

Hvala za komentar in za delitev informacij, Rajan. Zanimivo je slišati, kako se letina praznuje v različnih državah.

Linda Crampton (avtor) iz Britanske Kolumbije, Kanada, 21. oktobra 2018:

Živjo, Lora. Cenim vaš komentar. Zanimivo je videti, kako različne kulture in običaji prispevajo k prazniku. Dogodek lahko naredi zelo prijeten!

Rajan Singh Jolly iz Mumbaja, trenutno v Jalandharju, INDIJA. 21. oktobra 2018:

Zelo zanimiv festival. To je nekoliko podobno indijskemu festivalu Lohri, ki označuje začetek sezone žetve s prižganimi kresovi, plesom in petjem. Toda podobnost se tam konča. Brez povezave z Drugim svetom ali mrtvimi. Hvala, ker delite ta zanimiv članek.

Lora Hollings 21. oktobra 2018:

Zgodovina vašega članka o Samhainu in kulturah, ki so ga praznovale, se mi je zdela zelo zanimiva! Neverjetno je videti, kako lahko počitnice postanejo mešanica različnih kultur – nekaterih, ki imajo starodavne korenine. Res so mi bile všeč pesmi, ki ste jih izbrali, ki so ponazarjale različne vidike tega praznovanja in njegovega prav posebnega časa v življenju teh poganskih družb. Izbrane melodije so čudovite. Še posebej mi je bil všeč "All Souls Night" Loreene Mckennitt in "Za tiste, ki so nas pripeljali sem" Cernunnos Rising. Zelo sem užival v vašem zelo dobro napisanem članku o tem fascinantnem praznovanju!